*🌷 धर्म के प्रति सही श्रद्धा 🌷*

*🌷 धर्म के प्रति सही श्रद्धा 🌷* 

श्रद्धा जागे। शुद्ध ज्ञान की गरिमा लिए हुए श्रद्धा जागे। सत्कर्म करने की उमंग लिए हुए श्रद्धा जागे। उल्लास लिए हुए श्रद्धा जागे । अंधश्रद्धा नहीं, खूब समझदारी वाली श्रद्धा जागे । धर्म के प्रति श्रद्धा जागती है तो कहता है - “धम्म सरणं गच्छामि” –धर्म की शरण ग्रहण करता हूं। 

कौन-सा धर्म ? हिंदू धर्म नहीं, बौद्ध धर्म नहीं, जैन धर्म नहीं, ईसाई धर्म नहीं, सिक्ख धर्म नहीं, मुस्लिम धर्म नहीं। धर्म जो अनंत है। "अप्पमाणो धम्मो" - अपरिमित होता है तो धर्म होता है। सबका होता है तो धर्म होता है। हिंदू-धर्म केवल हिंदुओं का होकर के रह जायगा, बौद्ध-धर्म केवल बौद्धों का हो करके रह जायगा। इसी प्रकार जैन-धर्म, ईसाई-धर्म, मुस्लिम-धर्म एक वर्ग-विशेष का होकर के रह जायगा। एक समूह-विशेष का होकर के रह जायगा। 

धर्म तो सबका और धर्म की शरण माने धर्म वह जो मैं अपने भीतर धारण कर रहा हूं। ‘गच्छामि', धर्म के रास्ते गमन कर रहा हूं। चल रहा हूं तो धर्म शरण देगा। तो ही सही माने में शरण है। क्या होता है सार्वजनीन धर्म, सार्वदेशिक धर्म, सार्वकालिक धर्म ? उसको भी मापने के लिए अपने मापदंड हैं। 

"स्वाक्खातो भगवता धम्मो सन्दिट्ठिको अकालिको एहिपस्सिको ओपनेय्यिको पच्चत्तं वेदितब्बो विञ्ञुहि ति।" 

*🌹अकालिको🌹* 

'अकालिको, उसका फल आने में काल नहीं लगता माने समय नहीं लगता। अभी धारण करो, अभी फल; अभी धारण करो, अभी फल । इस क्षण परिणाम आ रहे हैं कि नहीं? कोई कहे,धारण तो अब करो, पर परिणाम मरने के बाद आयेगा तो कही कुछ गड़बड़ है। मरने के बाद परिणाम आएंगे सो आएंगे, वह अलग बात, लेकिन अब क्या परिणाम आ रहे हैं? 

अगर अभी मेरा सुधार नहीं हो रहा, अभी विकारों से जरा-जरा भी मुक्ति नहीं हो रही। और कोई समझे कि मरने के बाद मुक्ति हो जायगी। किसी की कृपा से मुक्त हो जाऊंगा। अरे, धोखा ही धोखा है भाई! वर्तमान सुधरता है तो भविष्य अपने-आप सुधर जाता है। लोक सुधरता है तो परलोक अपने आप सुधर जाता है। वर्तमान को सुधारना ही धर्म है। लोक को सुधारना ही धर्म है। इस जीवन को सुधारना ही धर्म है। आगे की चिंता करने की हमें जरूरत नहीं। इस क्षण को सुधारें, अगला क्षण तो इस क्षण कीही संतान है। वर्तमान को सुधारें, भविष्य तो वर्तमान की ही संतान है, आप ही सुधर जायगा। तो 'अकालिको। 

कल्याणमित्र,

सत्यनारायण गोयन्का

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विपश्यना पत्रिका संग्रह 03, 2005 में प्रकाशित। 

विपश्यना विशोधन विन्यास ॥